中国的历史文化博大精深，在漫长的历史长河中也出现了各种各样的习俗，有关婚礼，丧葬方面的习俗更是数不胜数，而在人去世之后，讲究的就要数这个环节——为去世的人穿寿衣。
寿衣，在农村有的地方还称为“送老衣”，是在人世间穿的后一套衣服，因此是非常重要的，一般在有的地方人们在老人还没有去世的时候就会提前准备好棺材和寿衣。想必很多人认为老人尚在世就准备这些东西，那不是非常的晦气诅咒老人家吗？其实恰好相反，寿衣中的“寿”就是长寿的意思，人们提前准备还有为老人增添福寿的意思，有的老人身体不够好，提前准备还能为老人家冲冲喜。
寿衣为单数
给老人穿的寿衣只能是单数，绝不能是双数，想必不少的人不懂了，中国自古以来不都是讲究双数才为好，为啥到这里就成了单数了，这样的说法是没有错的，但是对于这个双数就不适用了。因为古人认为在阴间单数才是吉利的象征，另一方面就是避免“重丧”，人去世后穿寿衣是对死者的尊重，希望死者来世可以做个有福寿之人。
放河灯，中元节和七月的后都有。《金陵岁时记》中称：“中元金陵人家，延僧舟次诵经，剪五色纸为荷花灯，沿水放之，俗称斋河孤。”《熙朝乐事》中说：“僧家建盂兰盆会，放灯于西湖及塔上湖中，谓之照冥。”另外，还有《北京岁华记》中的水灯，都是称呼不同但灯的实质一样，都含有消除灾祸之意。吴江地区中元节放水灯，先由主持者向各家募捐，然后在七月十五雇数十艘船只，夜间在河中游行，船上都扎彩悬灯。有请僧诵经的，有供奉佛像的，另外有数艘船只，雇请多人在船上奏乐，后面的船，专门将五彩纸折成灯，点火后放到河面上，红白相间，颇为壮观。
生命无法永恒，但精神却可以延续
人的生命是有限的，但是每个人关于生命的回忆，却是延绵不绝的，正是这种关于祭祀、孝道的传统文化，承载了人们的情感寄托，不仅宽慰了将逝者，而且也成为生者的情感慰藉，使每个人的精神世界保持了“完整”。
孝道的传承，是中国传统节日带给我们现代人宝贵的精神财富，随着岁月的流逝，有些节日逐渐淡出人们的视野，其真正的文化内涵却无法得到很好的传承。多数人重视生前的尽孝，却忽视了至亲之人在生命后一程其实更需要关怀和陪伴，面对突如其来的不幸，往往毫无准备。或许只有当我们开始正视死亡，才能感受到生命中珍贵、需要被守护的东西，与其在告别的那一刻带着遗憾匆匆收场，为何不选择提前安排好自己和至亲的人生规划呢？