黑纱的尺寸是长七寸，宽三寸五，男子系于左手臂，佳系于右手臂，一样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。孝牌是比年新式殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是血色、黄色镶边，也都是男于左手臂、女于右手臂佩带。孝布的佩带光阴是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩带上，过百遥远不消佩带。黑纱和孝牌的佩带光阴是陆续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。忌讳的事变时，带孝人百日内不行去洞房、月房和洞房，如必需列入，需“除服”方可。更不可以戴孝去他人家，如必需到他人家，也需“除服”方可。
文明祭扫是一项移风易俗的社会改革，也是社会主义精神文明建设的重要内容。近年来，各级各部门强化宣传、积极倡导、完善设施、搭建平台，文明祭扫成效明显，在减轻群众丧葬负担的同时，有效缓解了人口增长和环境资源紧张的矛盾。以山东省临沂市为例，截至目前，全市共建有殡仪馆10处、骨灰堂13处、公益性公墓286处，成立红白理事会4873个，实现了村（居）全覆盖，为深化殡葬改革打下了坚实基础。
缺乏有效的激励措施。因地区之间经济社会发展存在差异，免除殡葬基本费用尚未普遍实行。比如，临沂市人口基数较大，受制于财力因素，只能对低保户家庭成员、农村五保供养对象等困难群众免除基本殡葬服务费用。国家、省对实行花葬、树葬等节地生态安葬方式的党员干部、群众，还没有出台专门的、具体的鼓励措施，缺乏精神上、物质上的奖励，难以有效调动群众参与殡葬改革的积极性。
殡葬公共服务设施不完善。受制于土地、资金制约，各地公益性公墓建设不足，骨灰装棺再葬、乱埋乱葬、滥占耕地现象时有发生。以沂水县为例，近年来，该县建设公益性公墓37处，节约土地2000余亩，有效缓解了乱埋乱葬问题，但与113万人口大县的墓地刚性需求仍然相差甚远。