黑纱的尺寸是长七寸，宽三寸五，男子系于左手臂，佳系于右手臂，一样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。孝牌是比年新式殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是血色、黄色镶边，也都是男于左手臂、女于右手臂佩带。孝布的佩带光阴是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩带上，过百遥远不消佩带。黑纱和孝牌的佩带光阴是陆续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。忌讳的事变时，带孝人百日内不行去洞房、月房和洞房，如必需列入，需“除服”方可。更不可以戴孝去他人家，如必需到他人家，也需“除服”方可。
部分群众传统观念难改变。受“入土为安”观念影响，部分群众难以摒弃传统丧葬习俗，对海葬、树葬、花葬等绿色殡葬方式一时难以接受，特别是在有的农村地区骨灰装棺再葬、丧事大操大办现象时有发生。
殡葬执法缺少政策依据。2012年新修订的《殡葬管理条例》，取消了民政部门对违规土葬、乱埋乱葬行为强制执行的规定，而新的执法制度却未同时建立，基层对违法殡葬行为执法无依据、管理无手段，对违法殡葬行为执法难问题较为突出。
殡葬公共服务设施不完善。受制于土地、资金制约，各地公益性公墓建设不足，骨灰装棺再葬、乱埋乱葬、滥占耕地现象时有发生。以沂水县为例，近年来，该县建设公益性公墓37处，节约土地2000余亩，有效缓解了乱埋乱葬问题，但与113万人口大县的墓地刚性需求仍然相差甚远。