做七仪式：按照古代的丧俗，灵柩一般都在“终七”以后入葬，人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响，佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟，所以人死后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。
佛教主张超度亡灵是在七七期，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了，如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下许悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生为人了，而道也认为超度是在他“七魄”没有散尽之前。
松柏，两侧墙上挂挽联祭降，正面墙上挂写有某某同志追悼会的横幅，白纸黑字，如果是向遗体告别，横幅写与某某老人遗体告别，灵堂布好，就组织开追悼会，请逝者家属站左方，主要亲属站前排，干部群众站会场中，面向逝者遗硅或遗体，分排站好，每人胸前戴白花，主持人站前排左边，一半向干部群众，一半向逝者亲属。
清明和冬至又是骨灰落葬最多的时节，民间有清明，冬至前后三天落葬，祭扫为宜的说法，因此丧家要将骨灰落葬的（包括：墓葬，壁葬，海葬，树葬，塔葬，和草坪葬等等）基本上是在这一段时间里，这也是公墓最忙的日子，现在人们的工作节奏在加快，有时连清明，冬至前后的六天都抽不出时间来，所以骨灰落葬的时间也在悄然发生变化，公墓则一年365天都办理骨灰落葬业务。